時間：2014-08-18 來源：紅纓教育 作者：客戶中心 點擊：次
許卓婭趣談兒童公平感的成長：一報還一報
善有善報，惡有惡報，一報還一報。這是中國老百姓對“公平”的一種通俗解釋。實際上，在我們的現實生活中，善惡的因果關系并非完全客觀，而且往往也并不那么簡單清晰。隨著認識公平和同樣公平感的能力不斷成長，個人才有可能在更高水平上認識、理解、體驗和處理有關問題。
公平感，即對是否公平的認識判斷和情感體驗。它實際上是一切社會道德價值取向的基礎。甚至“無私貢獻”和“自我犧牲”這一類崇高行為的產生，都是以心靈深處對“公平”的追求為根據的。因為，人們總是為了自己的所愛去奉獻和新生的。當然，這里所說的“愛”可以是非常狹隘的，也可以說是非常博大的：母親可為子女放棄工作；丈夫可以為妻子捐出器官；教師可以為學生嘔心瀝血；英雄可以為社會鞠躬盡瘁。因此，可以說公平感的成長是個人獲得人身幸福體驗的基礎，也是社會獲得安定和發展的保障。
本世紀以來，世界上已經有好幾位重要的心理學家在專門對人的道德感之類的心理品質成長進行研究后，幾乎都傾向于把人對社會行為的“對”與“錯”的判斷能力的成長劃分為三個階段：
第一階段——服從權威判斷的階段。
第二階段——服從社會判斷（社會行為規范、社會道德準則、法律）的階段。這兩個階段又被認為是不同水平上的“他律”階段。
第三階段——超越外部服從的階段或“自律”階段。
心理學家還發現：盡管個體在這方面的發展水平一般是隨著年齡和社會閱歷的增長而提高的，但由于成長的環境和所受教育的不同，有些人甚至終身都不能達到上述第三階段的發展水平。
這是我們非常熟悉的一幕：小孫子不小心踢著了小板凳，被小板凳拌了個跟頭。小板凳倒了，小孫子哭了。老奶奶過來安慰小孫子……
老奶奶可以說：“板凳壞，把我們寶寶拌倒了，讓我們來踢還它！”奶奶帶頭對小板凳踢了一腳，小孫子也跟著踢了一腳。盡管小孫子的腳被小板凳撞得很疼，但他這回反而不哭了，因為他獲得了一種強烈的報復的滿足――即一種幾乎是最低水平意義上的公平感。
奶奶也可以說：“板凳壞，它把我們寶寶拌倒了，下次我們不跟他玩了！”于是，老奶奶牽著小孫子走了。小孫子回頭看了看倒在地上的小板凳，不哭了，因為他獲得了一種不太強烈的，但同樣是報復的滿足――對幼兒來說，這也是一種較低水平意義上的公平感。
奶奶還可以說：“你摔倒了，跌疼了，小板凳被你踢倒了，也跌疼了！你看，小板凳跌倒了都沒有哭，小寶寶哭好羞喲！”于是，小孫子看了看小板凳，慢慢抑制住了哭泣。因為他獲得了一種理解――他和小板凳都遭受了同樣的痛苦，都同樣值得別人同情。這是一種“移情”體驗，一種將心比心的理解。在這種基礎上，他獲得的是一種較高水平意義上的公平感。如果是一位“高明”的奶奶，在這番話后面還可以再加上幾句：“你有眼睛，但是小板凳沒有。你能看得見它，可它卻看不見你！下次走路時眼睛看好了慢慢走，你就不會踢疼小板凳，自己也不會被小板凳拌個大跟頭了！好了，奶奶現在給你揉一揉，你也去給小板凳揉一揉！”小孫子真的會走過去把小板凳扶起來，也真的會輕輕地揉一揉小板凳的腿。
這是一個2～3歲的幼兒所能夠理解和接受的公平感成長教育。只有在這時，幼兒所獲得才是一種比較高級的對公平的認識和對公平的體驗。也只有在這種較高水平的“公平感”教育引導之下，幼兒才能夠有希望在將來正常地進入道德發展的第二、第三階段。
《孔融讓梨》的故事已經講了好幾十代人了。今天，從促進幼兒公平感成長的角度，我們應該怎樣重新來理解這個故事，又應該怎樣對生活在中國現代社會的獨生子女們講述這個故事呢？和幼兒們討論這個故事吧！從中，帶給父母和老師們的可能會是一種全新的認識。
